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Slide 1: S.Martini, Il castello di Montemassi
Slide 2: Introduzione al Medioevo
Slide 3: A quale punto nella linea del tempo Nascita di Cristo 476 1492 1815 Oggi II I I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVIIXVIII XIX XX XXI a.C. Età antica d.C. Età modernaEtà contemporane Medioevo Alto Basso
Slide 4: Altre suddivisioni Frühmittelalter Early Middle Ages Secoli V-X Hochmittelalte High Middle Ages Secoli XI-XIII r Spätmittelalter Late Middle Ages Secoli XIV-XV
Slide 5: Perché una linea? • Concezione ciclica del tempo greca: un circolo, un eterno ripetersi di eventi. • Concezione lineare del tempo giudaicocristiana: un inizio, un centro, una fine, un fine.
Slide 6: Il centro della storia: il Kairòs • L’Incarnazione: Dio si è fatto uomo, l’Eterno ha fatto irruzione nel tempo Conseguenze → • La storia è sacra • La realtà è segno
Slide 7: Ante Christum, Post Christum • Dionysius Exiguus, un monaco originario della Scizia, nel 527 circa calcolò la data di nascita di Gesù Cristo, situandola nel 753 “ab Urbe condita”dalla fondazione di Roma. • Dionigi introdusse quindi l'usanza di contare gli anni “ab Incarnatione Domini nostri Iesu Christi”. • Questa usanza si diffuse in tutto il mondo cristiano entro l'VIII secolo.
Slide 8: “Medio” Evo • I medioevali non sapevano di vivere nel medioevo. • Il primo ad utilizzare l’espressione fu nel 1688 lo storico Keller (Cellarius). • Fin dal 1400 era presente ed utilizzato il concetto, di una “Media Aetas”, “Media Tempestas”, quasi sempre in chiave negativa.
Slide 9: Quando inizia il Medioevo? • Keller lo faceva iniziare nel 326 d.C. (spostamento della capitale dell’Impero Romano a Costantinopoli). • Altri indicano il VII-VIII secolo (fine dell’unità del Mediterraneo). • Si è affermato il 476 d.C. (deposizione dell’ultimo Imperatore d’Occidente).
Slide 10: Quando finisce? • 1453: caduta di Costantinopoli (Keller) • 1455: inizio della rivoluzione della stampa • 1492: allargamento del mondo al di là delle Colonne d’Ercole. • 1517: inizio della Riforma protestante: divisione della Christianitas.
Slide 11: Le fonti della storia medioevale • Non si fa storia con i libri di storia, ma attraverso le testimonianze del passato, principalmente scritte (ma non solo). • Lo storico, però non è un detective che in cerca di misteriosi manoscritti in reconditi nascondigli. • Da secoli le fonti sono disponibili in comode raccolte a stampa (oggi anche digitali).
Slide 13: Un esempio • I Monumenta Germaniae Historica sono la più importante raccolta di fonti storiche medievali. • Il progetto, nato nel 1819 è ancora in corso. • La collezione è divisa in cinque sezioni: Scriptores, Leges, Diplomata, Epistolae, Antiquitates.
Slide 14: Nel Medio Evo nasce l’Europa
Slide 15: Europa • Parola di origine fenicia: “paese del tramonto” o “terra delle tenebre” • Geograficamente non è un vero continente ma solo un appendice occidentale dell’Asia (Eurasia) • Abitata da popolazioni che parlano lingue del ceppo indoeuropeo.
Slide 16: L’Europa non è una unità naturale, come l’Australia e l’Africa; essa è il risultato di un lungo processo di evoluzione storica e di sviluppo spirituale. (Ch. Dawson, La nascita dell’Europa) Come è accaduto?
Slide 17: Quattro contributi • Mondo Greco • Mondo Romano • Cristianesimo • Mondo Germanico
Slide 18: Noi Greci amiamo il bello con semplicità e filosofiamo senza timidezza. (Pericle)
Slide 19: Grecità • Con la sconfitta dell’impero persiano (V sec. a.C.) l’Egeo diventa uno spazio in cui può crescere un modo diverso di essere uomo. • Nel VI sec a.C. a Mileto nasce la filosofia: la realtà si rivela intelligibile, accessibile al pensiero, al di là del mito.
Slide 20: Romanità • La potenza di Roma si sostituì, al tramonto dei macedoni, alla gestione dell’impero. • Vi impresse l’equilibrio del Diritto e la rozzezza del pragmatismo di quel popolo contadino. • L’uomo è il civis romanus. • La pax romana, unificando il Mediterraneo, favorisce la diffusione del Cristianesimo.
Slide 21: Cristianesimo • L’evento cristiano dalla remota Palestina si diffonde nel mondo ellenistico–romano, già internamente in crisi molto prima della fine dell’impero romano, e lo conquista. • A partire da questo incontro fiorì una cultura nuova, splendida per le creazioni del pensiero, della poesia, dell’arte.
Slide 22: Evangelizzazione • Due grandi forze lavorarono alla diffusione del Cristianesimo in Occidente e alla ricostruzione della civiltà dopo la fine dell’Impero: la Chiesa di Roma il monachesimo, soprattutto benedettino
Slide 23: La novità cristiana • Cambia la concezione dell’uomo: persona, la cui vita è sacra perciò inviolabile. • La realtà è positiva ed è segno del Mistero che la fa in ogni istante. • La storia è storia di salvezza. • Dio è Misericordia e Provvidenza.
Slide 24: Germani • Invasero l’Impero Romano quando aveva già conosciuto il Cristianesimo: lo assimilarono e ne furono trasformati. • Nei nuovi regni romano-barbarici la fede cristiana esercitò nel tempo un ruolo unificatore tra le varie componenti, oltre che contribuire alla loro civilizzazione.
Slide 25: Germani • L’uomo libero è uomo d’armi. • Il valore in combattimento determina la gerarchia: il capo del popolo è il guerriero più valoroso. • Le decisioni più importanti prese dall’assemblea dei liberi. • Tra i liberi hanno grande valore i legami di sangue e di fedeltà personale.
Slide 26: Mentalità medioevale - 1 • Una mentalità unitaria: Dio è pertinente ad ogni aspetto della vita • “Una civiltà cristiana non è certamente una civiltà perfetta, ma è una civiltà che accetta lo stile di vita cristiano come normale”. (Ch. Dawson) • Anche le miserie sono cristiane.
Slide 27: Mentalità medioevale - 2 • Simbolismo: ogni aspetto della realtà rinvia ad Altro, al Mistero, con cui costituisce un tutt’uno (dal verbo synballein, mettere insieme).